अन्याय के खिलाफ 'न्याय ’के लिए संघर्ष करना पड़ा!!
भेदभाव के खिलाफ 'समानता' के लिए संघर्ष करना पड़ा!!!
उन्होंने अपनी आत्मकथा को एक सार्थक नाम दिया है, 'एक्सपेरिमेंट माई ट्रुथ'! गांधी ने अपने पूरे जीवन में स्वतंत्रता, न्याय और समानता के लिए एक 'सत्याग्रह' किया। महात्मा ज्योतिबा फुले ने सत्य-खोजी समाज ’की स्थापना की। महात्मा गांधी ने 'सत्याग्रही' लोक सेवा समाज की स्थापना की इस सत्याग्रह ’का पहला सफल प्रयोग दक्षिण अफ्रीका में काले और सफेद रंग के रंगभेद कानून को निरस्त करना था, और घर लौटने के बाद, भारत की अत्याचारी अन्याय के खिलाफ, यहां तक कि राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए निहत्थे भारतीय लोगों के सत्याग्रह का आयोजन किया। 'अस्पृश्यता हिंदू समाज का कलंक है! जीवन के अंत के लिए संघर्ष की शुरुआत 'हरिजन सेवा संघ' द्वारा इसे धोने और सामाजिक समानता स्थापित करने के लिए की गई थी! सत्य के प्रयोगों की अपनी पारदर्शी आत्मकथा में गांधीजी ने इस अवसर को विस्तृत किया है! वह लिखते हैं, “सातवें या आठवें दिन, मैंने डरबन छोड़ दिया। मेरे लिए एक विजिटर क्लास का टिकट भेजा। वहां बिस्तर लगाना पसंद करेंगे,
इसलिए पांच शिलिंग का अलग टिकट लेना पड़ा। अब्दुल्ला शेठ ने इसे तौलने पर जोर दिया। लेकिन मैंने बिस्तर को हटाने, रस्सा हटाने और पांच शिलिंग को बचाने से इनकार कर दिया। अब्दुल्ला शेट्टी ने मुझे चेतावनी दी, "देखो, यह एक अलग जगह है! उन्हें चिंता न करने के लिए कहा। नेटाल की राजधानी मेरिट्सबर्ग में नौ तरफ से ट्रेनों को बिछाने के लिए प्रदान किया गया था। एक ट्रेन सेवक आया और पूछा, "क्या आपको बिस्तर चाहिए?" मैंने कहा, "मेरे पास एक बिस्तर है।" वह चला गया। एक मंदी थी। उसने मेरी तरफ देखा। यह देखकर कि मैं बेहतर हूं, उन्होंने इसे बनाया। वह बाहर आया और कुछ अधिकारियों को लाया। किसी ने एक शब्द नहीं कहा। उन्होंने कहा, "यहां आओ। आप आखिरी डिब्बे में जाना चाहते हैं।" मैंने कहा, "मेरे पास प्रथम श्रेणी का टिकट है।" उन्होंने कहा, "कोई चिंता नहीं है। मैं आपको अंतिम ट्रेन में जाने के लिए कहता हूं।" नाव डरबन से निकली है, और इसके माध्यम से यात्रा करना मेरा उद्देश्य है। "अम्मलदार ने कहा," यह चलेगा नहीं । आपको उतरना होगा, ”मैंने कहा,“ फिर सिपाही को नीचे उतार ने दो मुझे
सिपाही आया, उसने हाथ पकड़ा और मुझे नीचे धकेल दिया मेरा सामान उतार दिया मैंने दूसरी पारी में जाने से इनकार कर दिया। मैं वेटिंग रूम में पहुँच गया। मेरे हाथ में बटुआ इतना था। बाकी सामान को हाथ नहीं लगाया। रेलवे के सेवक ऐसा करते हैं। सामान कहीं ओर रख दिया। जाड़े का मौसम था। दक्षिण अफ्रीका की सर्दी कठिन थीं! मेरिट्सबर्ग ऊंचे हिस्सों में है । इसलिए इसमें लंबा समय लगा मेरा ओवरकोट लगेज में था। हिम्मत करके सामान नहीं माँगा। अगर फिलिन का अपमान हुआ तो क्या होगा? ठंड लगना कमरे में कोई दीपक नहीं था, आधी रात के आसपास, एक उतारू आया, और वह कुछ कहना चाहता था। लेकिन मैं उससे बात करने के मूड में नहीं था।
"गांधीजी की आत्मकथा में यह अपमान महात्मा फूल के विवाह समारोह में अपमान के समान था। इस अपमान के कारण जोतिबा फूले अंतर्मुखी हो गए। उन्होंने विचार किया और रंग भेदभाव के खिलाफ लड़ाई लड़ने का संकल्प लिया।" एक बिंदु पर मुझे अपने अधिकारों के लिए संघर्ष करना चाहिए; अन्यथा, हमें हिंदुस्तान की प्रतीक्षा करनी चाहिए अन्यथा, उन्हें अपमान के साथ प्रिटोरिया जाना चाहिए और अपने दावे को पूरा करने के लिए घर जाना चाहिए। आधा दावा एक असंभवता है! यह दुख की बात है कि मुझे इसका खामियाजा भुगतना पड़ा। यह आंत की बीमारी का एक बचपन की महामारी है! यह बीमारी है नस्लवाद। यदि इस शक्तिशाली रोग में इसे मिटाने की शक्ति है, तो इसका उपयोग किया जाना चाहिए। ऐसा करते समय उसे अपने ऊपर गिरने का दर्द सहना होगा। नफरत से कटने की जरूरत होगी
इस बीच अपने दुःख को ठीक करने का प्रयास करें! उस निर्णय के बाद, दूसरी ट्रेन ने वैसे भी जाने का फैसला किया। । गांधीजी का संकल्प केवल प्रिटोरिया के लिए एक ट्रेन यात्रा नहीं थी; लेकिन यह नस्लवाद के खिलाफ सभी प्रकार के अंधविश्वास और भेदभाव के खिलाफ समानता संघर्ष का दृढ़ संकल्प था। लेकिन गांधीजी ने इस संघर्ष की शुरुआत बिल्कुल नए तरीके से की। आज तक के संघर्ष हथियार और बाहों पर लड़े गए हैं। गांधी ने मनोबल पर यह संघर्ष छेड़ा; आत्मरक्षा पर लड़ाई | सत्याग्रह को एक नया रास्ता मिला। दुश्मन पर हमला करने के बजाय, आत्महत्या कर लें और दुश्मन का दिल बदल दें इसके पीछे जीत हमेशा के लिए है युद्ध के युद्ध में पराजित पक्ष फिर से अधिक प्रभावी हथियारों के साथ बदला लेता है! लेकिन सत्याग्रह में, जीतने वाली पार्टी और पराजित पार्टी के बीच कोई नफरत नहीं है सत्याग्रह के स्वयंसेवक ने अन्याय से लड़ने का संकल्प लिया - "हम चाहे जिस पर हमला करें, हमारा हाथ नहीं उठेगा!" संघर्ष दक्षिण अफ्रीकी गोरों के काले कानून के खिलाफ था और सत्याग्रह में अभूतपूर्व। सफलता। १ अगस्त, १९०६ के सरकारी राजपत्र में ट्रांसवाल सरकार द्वारा। एक काला कानून विधेयक अध्यादेश प्रकाशित गांधीजी ने इसे पढ़ा और स्तब्ध रह गए यदि यह विधेयक पारित हो जाता है तो दक्षिण अफ्रीका के सभी हिंदी लोगों का विनाश अटूट था इस कारण यह प्रश्न सभी हिंदी लोगों के जीवन और मृत्यु का प्रश्न बन गया था। प्रत्येक हिंदू, नागरिक को अपने नंग जिस्म का कोई क्रेडिट कार्ड किसी सरकारी अधिकारी को
अपना खुद का फॉर्म भरें लेकिन जनरल स्मट्स ने धोका दीया ! अपना वादा पूरा नहीं किया! तब इस अन्याय के खिलाफ लड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। गांधी ने एक सार्वजनिक कार्यक्रम आयोजित किया और सरकारी प्रमाणपत्रों का सार्वजनिक कराधान किया। यह एक अहिंसक और शांतिपूर्ण तरीके से अपने असंतोष को व्यक्त करने का एक नया तरीका था। अगर सरकार ने पुलिस के माध्यम से बल प्रयोग किया तो उसे नुकसान होगा। गांधी ने सभी सत्य-निर्माताओं को सिखाया था कि वे पीछे की ओर वार न करें। १०अगस्त, १९०८ की तारीख घोषित की गई। जोहानिसबर्ग के हमीदिया मस्जिद के मैदान में बड़ी तादाद में हिंदी के लोग जमा हुए! एक बड़ा लोहा बीच में किराया रखा गया था। उसके नीचे आग जल रही थी। हजारों प्रमाण पत्र दहन के लिए सभा अध्यक्ष के हाथों में जमा किए गए थे! गांधीजी खड़े हो गए। उन्होंने अपने प्रमाण पत्र को जलाने के लिए एक बर्तन में अपने हाथ खड़े कर दिए - उस समय वे एक पुलिसकर्मी से टकरा गए थे। गांधीजी नीचे गिर गए! धीरे-धीरे उन्हें फिर से बाहर खटखटाया गया! चाबी उसके हाथ में थी, इसलिए वह काँप रहा था! उस अवस्था में भी, गांधी ने प्रमाण पत्र को आग में जला दिया! पुलिस ने लोगों को पीटा। गांधीजी बेशुद्ध हुए, जैसे-जैसे उनके हाथों की चोटें सिर पर लगीं, घावों से खून बहने लगा।
अखबार के संवाददाता वहां मौजूद थे। उन्होंने अपने अखबारों को इस सच्चाई का विस्तृत ब्यौरा दिया, इसकी तुलना अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम में बोस्टन चाय पार्टी की घटना से की थी! संयुक्त राज्य अमेरिका में एक शक्तिशाली ब्रिटिश साम्राज्य था। इसलिए यहां दक्षिण अफ्रीका में सर्व-शक्तिशाली पारगमन में, सरकार ने एक शांतिपूर्ण सत्याग्रह में तेरह हजार निहत्थे भारतीय नागरिकों को मिटा दिया। 'काले कानूनों के खिलाफ हिंदी लोगों के सत्याग्रह का आंदोलन व्यापक और दृढ़ संकल्प के साथ याद किया गया। विश्व के नागरिकों की सहानुभूति प्राप्त हुई है! सत्याग्रह लंबे समय तक चलता है। सितंबर १९०८ में शुरू हुआ सत्याग्रह जून १९१४ में सफलतापूर्वक पूरा हुआ था! जनरल स्मट्सनी ने वापस ले ली 'ब्लैक लॉ'! हिंदी वाले बहुत खुश हैं! साथ ही गोया यूरोपीय लोगों के लिए एक खुशी थी! 'सत्याग्रह का यह कृत्य विशेष रूप से सिद्ध था! दक्षिण अफ्रीका में हिंदी भाइयों के लिए न्याय की मांग करते हुए, गांधी जी विजयी सत्याग्रही सेनापति के रूप में भारत लौटे, उन्होंने अपने गुरु गोपालुप्पा गोखले से मुलाकात की। उन्होंने पूरे भारत का दौरा कर, देश की स्थिति का अध्ययन किया, अपना मुंह बंद रखा और गुरु की सलाह के अनुसार साल भर आंखें और कान खुले रहे। भारतीय असंतोष के जनक लोकमान्य तिलक का १ऑगस्ट१९२० में दुखद निधन हो गया अहिंसा और शांतिपूर्ण सत्याग्रह प्रयोग दक्षिण आदि में शुरू किया गया था, जो गांधी द्वारा भारत में शुरू किया गया वही प्रयोग है।
उन्होंने १९२० में 'असहयोग आंदोलन' कहा था! ब्रिटिश सरकार में, हमारी गर्दन पर गुलामी का खतरा एकमात्र भारतीय लोग थे जो विदेशी राज्य को चलाने में सहायता कर रहे थे। अरे सहयोग। कई ने अंग्रेजी सरकार की सेवा में इस्तीफा दे दिया, सरकार को और भुगतान न करने का निश्चय किया स्कूल ने कॉलेज का बहिष्कार किया दस साल बाद, १९३० में, गांधी ने नमक का सत्याग्रह शुरू किया! साबरमती से दांडी। दांडी तट पर, उन्होंने ब्रिटिश सरकार पर अत्याचारी और अन्यायपूर्ण करों के बिना नमक बनाने का आरोप लगाया! "आपने मुट्ठी भर नमक उठाया। साम्राज्य की नींव।" गांधी ने सत्याग्रह के लिए नमक का दैनिक भोजन चुना! जिसकी वजह से आजादी की पट्टी घर की रसोई तक पहुँच गई! सत्याग्रह में महिलाएँ उतरीं बच्चे भी इसमें शामिल हुए | लोगों में डर पैदा हो गया है सच के चार टुकड़े सामने आए! जब वे नमक बनाने के लिए किनारे पर आए, तो वे पुलिस के एक डाकू की चपेट में आ गए! सत्याग्रही बेहोश होकर गिर जाता लेकिन हाथ में बचा नमक उसे छोड़ता नहीं था स्वयंसेवक उपचार के लिए घायल सत्य लेकर चलते हैं! तुरंत ही, नए अस्थमा के दमा रोगियों को नमक का उत्पादन करने के लिए साहसपूर्वक आगे बढ़ाया गया। जहां समुद्र तट नहीं था, वहां विदेशी सरकार के अत्याचारी कानून 'जंगल सत्याग्रह' से टूट गए थे सत्याग्रह का प्रसार पूरे भारत में हुआ। १९३२ में निहत्थे और शांतिपूर्ण लोगों ने करावंदी के आंदोलन की शुरुआत करके गांधी के नेतृत्व में अपनी संतुष्टि व्यक्त की!
द्वितीय विश्व युद्ध १९३९ में शुरू हुआ ब्रिटिश सरकार भारतीय नेताओं को शिष्यों के रूप में न लेकर युद्ध में शामिल हुई १९३७ में चुने गए कांग्रेस मंत्रिमंडल ने इसे विरोध कहते हुए इस्तीफा दे दिया। इटली, जर्मनी और जापान ने यहूदी बस्ती के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। अगर इंग्लैंड दुनिया को चिल्ला रहा है कि वे लोकतंत्र और स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे हैं, तो इंग्लैंड भारत को यह लोकतंत्र और स्वतंत्रता क्यों नहीं देता है? यह कांग्रेस का सवाल था। हम नहीं चाहते कि जापान भारत में प्रवेश करे और इंग्लैंड यहां न रहे! यह गांधीजी की भूमिका थी। १९४० में, महात्मा गांधी ने शुरू में अपना विरोध व्यक्त करने के लिए 'व्यक्तिगत सत्याग्रह' का अभियान चलाया। आचार्य विनोबाजी भावे जेल जाने वाले पहले सत्याग्रही थे। बाद में, ७ और ८ अगस्त १९४२ को कांग्रेस ने मुंबई के अधिवेशन में 'भारत छोड़ो' का ऐतिहासिक प्रस्ताव पारित किया। अपने भाषण में, गांधी ने चेतावनी दी कि अंग्रेजों को हिंदुस्तान छोड़ देना चाहिए और भारतीय लोगों को आदेश देना चाहिए, "हम मर जाएंगे"। सरकार को बोतलें, नेताओं ने पकड़ा, अब जनता कैसे विरोध करेगी? सेना प्रमुख पकड़ा गया, अब सेना कैसे लड़ेगी? लेकिन भारतीय लोगों ने अनायास ब्रिटिश सरकार का विरोध किया और एक शक्तिशाली जवाब दिया। नेता। कार्यकर्ता भूमिगत हो गए। छात्रों और युवाओं ने विशाल मार्च निकाला और सरकारी इमारतों को हड़प लिया और उन पर तिरंगा फहराया! कई लोगों ने इसके लिए अपना बलिदान दिया। बलिया, मिदनापुर। सतारा ने इस स्थान पर 'प्रतिकारसकार' की स्थापना की। क्रांति सिंह नाना पाटिल ने गाँव के गाँवों की कल्पना कुंडल क्षेत्र के गाँव से की थी। अंग्रेजी सत्ता को उखाड़ फेंक कर
कवियों ने अमर कविता लिखी और गाँधी जी की महिमा को गाया
"बिना दाँत की तलवार के बिना आप देदी आज़ादी!" भारतीय लोग मनोबल पर स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं - आत्मनिर्भरता! इससे पहले भारत में, इस 'अहिंसा' सिद्धांत को भगवान महावीर और गौतम बुद्ध द्वारा प्रचारित किया गया था। गांधीजी ने अन्याय का विरोध करने के लिए इस अहिंसा सिद्धांत का इस्तेमाल किया। अहिंसा का वैसा ही 'उग्रवाद' प्रतिरोध है जैसा वह हिंसा के साथ करता है। गांधीजी के अपने प्रयोग से यह साबित हो गया। आगे गांधी जी की विशेषता यह थी कि यह अहिंसा केवल व्यक्तिगत जीवन में आज तक प्रचलित थी। शक्तिशाली ब्रिटिश सरकार का साम्राज्य जिसके ऊपर सूरज कभी नहीं चमकता था; अहिंसात्मक सत्याग्रह की पीठ पर चालीस मिलियन सशस्त्र लोगों द्वारा इसका प्रतिरोध सफल रहा। डॉ नीग्रो नेता डॉ गांधी ने संयुक्त राज्य अमेरिका में नव लोगों पर आधारित भेदभाव के खिलाफ एक शांतिपूर्ण रुख अपनाया है, जिन्होंने दुनिया के दलित, शोषित और उत्पीड़ित लोगों के साथ हुए अन्याय के खिलाफ शांतिपूर्ण निहत्थे सत्याग्रह का एक नया तरीका प्राप्त किया है। मार्टिन लूथर किंग को मिला इंसाफ! गोरों के साथ, अश्वेतों ने भी संयुक्त राज्य में एक लंबा शांति मार्च आयोजित किया - सबसे लंबा शांतिपूर्ण मार्च - समानता का अधिकार हासिल करने के लिए।
"हम सफल होंगे, हम सफल होंगे! विश्वास दिल में है, पूर्ण विश्वास है! हम एक दिन सफल होंगे!" का आयोजन किया। "ब्लोंड हो ये ब्लैक, ब्लड कलर एक है!" मानव समानता के शब्द पूरी दुनिया में फैले हैं! गांधीजी आर्थिक समानता के साथ-साथ राजनीतिक समानता के प्रस्तावक थे! कार्ल मणि ने आर्थिक समानता की स्थापना के लिए समाजवाद का तरीका समझाया। दुनिया के हर देश में, 'अहेरे' और 'नोहर' जैसे वर्ग हैं इस अमीर और गरीब वर्ग के बीच हमेशा संघर्ष होता है! ये संघर्ष विकसित हो रहे हैं! मध्य युग में, पूंजीवादी समाजवाद भूमिधारी वर्गों और खानाबदोश वर्गों के खिलाफ एक विकास के रूप में उभरा। इस नए समाज में भी, पूंजीपतियों और श्रमिकों के दो नए वर्ग उभरे हैं। इस वर्ग में विरोध के कारण भी 'वर्ग संघर्ष होगा और इससे वर्गहीन समाजवादी समाज पैदा होगा! इस वर्गहीन समाज में कोई will वर्ग ’नहीं है, इसका शोषण नहीं होगा! यह समाजवादी समाज एक शोषक, गैर-भेदभावपूर्ण, समतामूलक समाज होगा! इसका प्रतिपादन कार्ल मार्कसन ने किया था इस समाज में, उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व का अधिकार नष्ट कर दिया गया है ताकि अमीर और गरीब के बीच भेदभाव के बिना समानता स्थापित हो सके! सब ठोस होगा। क्योंकि सभी कार्यकर्ता होंगे प्रत्येक व्यक्ति 'अपनी इच्छा के अनुसार ’काम करेगा और price अपनी जरूरत की कीमत’ प्राप्त करेगा। समय के साथ, यह शोषण-मुक्त समाज एक नियमविहीन समाज बन जाएगा। ऐसा सुंदर सपना कार्ल मैक्स ने चित्रित किया है । महात्मा गांधी ने एक ऐसे ही सपने को चित्रित किया! उन्होंने कहा, "मैं भी एक समाजवादी हूं। लेकिन मेरा समाजवाद मेरे अपने जीवन से शुरू किया गया था।
मैं कानून द्वारा सरकार की अशुद्धता का उपयोग नहीं देखूंगा। "आचार्य विनोबाजी भावे ने गांधीजी के इस सिद्धांत को पूरे भारत में प्रचारित किया। उन्होंने कश्मीर से कन्याकुमारी और द्वारका से उत्तर-पूर्व और पश्चिम-पश्चिम की यात्रा की। चालीस लाख एकड़ जमीन बिना एक बूंद खून बहाए भर गई थी भूमिहीन किसानों को महीनों के लिए चौदह लाख एकड़ भूमि वितरित की गई। , सत्य, रास्ता, भ्रम, मोह, शरीर ये श्रम, तपस्या, भय, सभी सजातीय समानता, स्वदेशी और स्पर्श की ग्यारह प्रतिज्ञाएँ थीं; यह ऐसा है जैसे "निजी संपत्ति होना एक चोरी है! "इन विचारों की अवधारणा के समान है। गांधीजी ने धनी के लिए 'ट्रस्टी' का विचार प्रस्तुत किया। उप-भूमि गोपालकी | उप-संपत्ति रघुपतिति। सभी संपत्ति समुदाय की है। हम इस संपत्ति का उपयोग ट्रस्टी के रूप में समुदाय के लाभ के लिए करना चाहते हैं। मार्क्स और गांधी की सोच में बहुत समानता है।
सर्वोदय के साथ साम्यवाद में हिंसा का अभाव है | गांधी ने यह भी सपना देखा था कि यह सरोदय समाज अंतिम सांविधिक समाज होगा। गांधीजी ने भी इस वृत्ति को ग्यारहवें व्रत में महत्व दिया था। प्रत्येक व्यक्ति को कड़ी मेहनत करके अपनी रोटी अर्जित करनी चाहिए, रस्किन के रोटी के सिद्धांत को गांधीजी द्वारा सम्मानित किया गया था। रस्किन की पुस्तक " टू घोस्ट्स लास्ट" का गांधीजी के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा! इनमें गांधी द्वारा अपनाए गए सिद्धांत थे।
१) सभी का कल्याण हमारा कल्याण है।
२) चाहे वकील हो या स्नान एक ही होना चाहिए, दोनों के लिए काम की लागत क्योंकि पेट का अधिकार दोनों के लिए समान है।
३) सरल जीवन किसानों का जीवन है।
गांधी ने राजनीतिक समानता, आर्थिक समानता और सामाजिक समानता स्थापित करने के लिए कड़ी मेहनत की। एकादशव्रत में उन्होंने अस्पृश्यता के निवारण के एक स्वर के रूप में 'स्पर्श भाव' के स्वर को शामिल किया। अस्पृश्यता हिंदू समाज पर एक कलंक है ऐसा माना जाता था। इस कलंक को धोने के लिए, उच्च कोटि के हिंदुओं को छूने वाले ने अपने अछूत भाइयों से समानता, करुणा और भाईचारे का अभ्यास करने का आग्रह किया। समुदाय के खिलाफ प्रचार करते हुए उन्होंने खुद अभिनय किया। साबरमती आश्रम में हुई यह घटना है गांधी इस आश्रम में एक अछूत परिवार में प्रवेश करते हैं! उसका नाम दभाई है। वे खुद अपनी पत्नी और युवा बेटी लक्ष्मी के साथ गांधीजी के परिवार में रहने लगे आश्रम में हलचल मच गई गांव में विरोध प्रदर्शन भी शुरू हो गए। गाँव से आश्रम तक की आर्थिक सहायता रोक दी गई अब हर महीने आश्रम में कैसे बिताएं? यह सवाल उठा था।
लेकिन गांधीजी ने अपना संकल्प नहीं बदला! शिफ्ट होने पर भी आश्रम बंद रहेगा। लेकिन उसने दादाभाई भाइयों को दूरी नहीं देने के लिए दृढ़ संकल्प था जैसे-जैसे समय बीतता जाएगा, हम अछूतों की दलित बस्तियों में जाएंगे; लेकिन दूदाभाई के साथ रहो! गांधी ने ऐसा मजबूत वादा किया। गांधी ने अपनी आत्मकथा में इस अवसर का वर्णन किया है, "यह पहली बार था जब मेरे साथ इस तरह की समस्या हुई थी। हर मौके पर, भगवान ने अंतिम समय में मदद की है!" हाथों में और बाहर की ओर लगा हुआ। चला गया। लगभग एक वर्ष की आश्रम लागत के प्रावधान की मदद से गांधी अम्बेडकर पुणे - १९३२ की संधि के बाद, गांधी ने 'हरिजन सेवक संघ' की स्थापना की और अस्पृश्यता का इलाज करने के लिए उनके साथ समानता को हमारी आजीविका माना गया! यह मानते हुए कि पुणे समझौते के बाद पेशवा भारत वापस नहीं आएंगे, बहुजन समाज ने गांधी के नेतृत्व में स्वतंत्रता के संघर्ष में राष्ट्रीय धारा में भाग लिया। गांधी ने अस्पृश्यता के साथ-साथ महिलाओं की मुक्ति का आग्रह किया। भारत। स्वीए धैर्य, जुनून और करुणा का प्रतीक है। कहते हैं! वह अपनी पत्नी कस्तूरबा को गुरु मानते थे वह भारत के राष्ट्रपति पद पर एक दलित महिला को रखना चाहते थे। गांधी ने समुदाय को दो महत्वपूर्ण बातें सिखाईं - 'प्रार्थना' और 'चरखा'! एक आध्यात्मिक और दूसरा भौतिकवादी। 'प्रार्थना' में श्री लक्ष्मी नारायण की पूजा, जबकि 'धर्मार्थ' गरीब नारायण की पूजा! उन्होंने उपदेश दिया कि सभी को दस्ताने पहनने चाहिए। भारत में
उन्होंने आधा दर्जन के कपड़ों की आत्मनिर्भरता के लिए गरीब लोगों के हाथों में चरखा दिया। गांधी के जीवन की सबसे मार्मिक घटनाओं में से एक यह थी: गांधी की यात्रा बिहार में चल रही थी। शाम को, उन्होंने कस्तूरब को गांव में प्रचार करने के लिए भेजा ताकि वे महिलाओं की एक बैठक कर सकें। दोपहर के समय, कस्तूरबा गाँव में घूमती थी। उन्होंने बापूजी से कहा, "इस गाँव में महिलाओं के लिए शाम की बैठक करना असंभव है।" | “क्यों?” गांधी ने पूछा। "इस गाँव के सभी घरों में ताला लगा हुआ है और अंदर बंद है। कोई भी दरवाजा खोलने के लिए तैयार नहीं है!" कस्तूरबा ने दोहराया। "कृपया फिर से प्रयास करें। महिलाओं की एक बैठक होनी चाहिए!" गांधीजी ने आदेश दिया। कस्तूरबा फिर गाँव के साथ चली गई, साथ में दुआएँ भी। कस्तूरबा ने चाल चली। एक घर के सामने जाकर उसने कहा, "दीदी, हम तीनों गर्मी में बाहर खड़े हैं, हमें प्यास लगी है। क्या हमें पानी मिल सकता है?" चाल सफल रही। अगर किसी ने पानी मांगा, तो उसे 'नहीं' कहने का रिवाज था। घर के अंदर का लिंक निकल गया था। दरवाजा पटक दिया। एक महिला की आधी बांह आगे बढ़ी, एक हाथ में एक गिलास पानी था। कस्तूरबा आश्चर्यचकित थी। अंदरूनी सूत्र ने भतीजे से कहा, "बाहर कोई पुरुष या पुरुष नहीं हैं, बहन! हम तीन महिलाएं हैं। आपके शर्माने का कोई कारण नहीं है।"जवाब में, घर से एक हुंडा सुनाई दिया अंदर की महिला ने कहा, "दीदी! इस घर में हमारी तीन बहनें हैं। लेकिन तीनों में केवल एक ही साड़ी है। हमारी बहन उस साड़ी को पहनकर बाहर गई है। हमारी ओर से कोई साड़ी नहीं है। इस वजह से हम बाहर नहीं आ सकते। कृपया इस पानी को पीएं।" ”यह उद्गार सुनकर कस्तूरब की आँखों में आँसू आ गए और उन्होंने वापस आकर यह बात गाँधी जी के कान पर डाल दी। बापजी की आँखें भर आईं लेकिन गांधीजी, वास्तव में, राष्ट्रपिता थे उन्होंने इसे सोच समझकर हल किया। उन्होंने एक बार अमीर शीतजी से साड़ी दान करने का रास्ता नहीं दिखाया इसके बजाय, उन्होंने सौ पक्षियों के लिए कहा। उस घर से गांव तक, उन्होंने इसे चरखा बनाया दोपहर के ब्रेक के दौरान, प्रत्येक महिला को पहिया को स्पिन करना चाहिए। हाथ पर यार्न बुनना और अपनी सुरक्षा के लिए अपने खुद के कपड़े बनाएं। गांधी ने स्वयं सहायता का रास्ता दिखाया इसके कारण, गरीब महिलाओं को घर में कुछ भी योगदान दिए बिना अपने कपड़े बनाने की संतुष्टि मिली। गांधीजी ने खादी उत्पादन के लिए तिलहन, चमड़ा, कुम्हार, बढ़ईगीरी और अन्य हस्तशिल्प भी फैलाए। भारत गाँवों का देश है। उन्होंने इन गांवों को आत्मनिर्भर बनाने के लिए ग्राम स्वराज्य की रूपरेखा तैयार की। उन्होंने कहा कि यदि शहरों में कारखाने बढ़ाकर झुग्गी-झोपड़ियों को बढ़ाने के बजाय गाँवों से गाँव और कुटीर उद्योग शुरू किए गए तो गाँव में लोगों को रोज़गार मिलेगा। गांधी ने राष्ट्र को प्रस्ताव दिया कि नए आर्थिक विकास को शहर में केंद्रित करने के बजाय गांव से विकेंद्रीकृत किया जाना चाहिए।
पाकिस्तान को इस्लाम के राष्ट्र के रूप में घोषित किया गया है इसके जवाब में, विचार था कि हिंदुस्तान को एक हिंदू राज्य बनाया जाए। तो भारत में हिंदुओं की तरह मुस्लिम, सिख, ईसाई, बौद्ध आदि। यह धारणा कि धर्म के अनुयायियों के पास समान नागरिकता अधिकार होंगे, समान है। गांधी का प्रस्ताव! "क्राइस्ट, मोहम्मद, डिमांड ब्राह्मणसी। धारावे पोत्सी। ब्रदरहुड 2" यह महात्मा जोतिबा फुले द्वारा प्रचारित किया गया था। स्वामी विवेकानंद ने आदेश दिया कि "हिंदू धर्म में 'अद्वैत' के विचार को इस्लाम में समानता के अभ्यास, बौद्ध धर्म में 'करुणा' और ईसाई धर्म में 'सेवा' के साथ समन्वित किया जाना चाहिए।" महात्मा गांधी ने कहा, "हिंदू, मुस्लिम, सिख, ईसाई। हम सभी भाई-भाई हैं।" sh और जब वह सभी धर्मों के इस सिद्धांत को सिखाने के लिए प्रार्थना कक्ष में जा रहे थे, महात्मा गांधी पीड़ित हो गए। ३०जनवरी१९४८, को महात्मा गांधी की हत्या कर दी गई थी 'प्रभु यीशु को एक बार फिर सूली पर चढ़ाया गया। 'विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक डॉ. अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा, "भविष्य की पीढ़ियों को भी विश्वास नहीं हो सकता है कि कभी एक 'महान' इंसान था जो वास्तव में मांस था।" भारत में तीन गाँधी मारे गए पहला महात्मा गांधी है, दूसरा इंदिरा गांधी है और तीसरा राजीव गांधी है। किसी ने काल्पनिक कहानियाँ लिखीं कि ये तीनों गांधी स्वर्ग में मिले थे महात्मा गांधी राजीव गांधी से पूछते हैं जो स्वर्ग में आए हैं।
"बेटा राजीव | भारत की प्रगति कैसी है?" राजीवजी ने तुरंत उत्तर दिया, "बापूजी | आप एक साधारण 'पिस्तौल' से मारे गए। मेरी माँ की हत्या के लिए स्टिंगन का इस्तेमाल किया गया | और मुझे एक 'मानव बम' द्वारा मार दिया गया। केवल भारत ही नहीं बल्कि दुनिया भी दुश्मन देशों के सामरिक स्थान पर भारी मात्रा में परमाणु भंडार का निर्माण करने के लिए आगे बढ़ी है। परमाणु हथियारों से लैस एक ही स्थान पर रखा जाता है के रूप में | नहीं होना चाहिए; लेकिन अगर तीसरा विश्व युद्ध होता, तो एक काल्पनिक व्यंग्य कार्टून कि परमाणु हथियारों का विस्फोट दुनिया को कैसे नष्ट कर देता। अखबार के पहले पन्ने पर एक बॉक्स में, एक दृश्य था जिसमें पूरी दुनिया दूर जा रही थी। बॉक्स का शीर्षक था 'तीसरे विश्व युद्ध के बाद | बंदरों के एक जोड़े को 'और बॉक्स के नीचे' दिखाया गया था। इसका नर बंदर मादा मकड़ी का जिक्र करते हुए कह रहा था, "चलो, फिर से काम पर लौट आएं।" दूसरों को शांतिपूर्ण जीवन के नए युग का आनंद लेने दें रुइया! दुनिया के सभी देशों में समानता, मित्रता और चिरस्थायी शांति की स्थापना हो सकती है "महात्मा गांधी के अहिंसा और प्रेम का संदेश ब्रह्मांड को प्रगति करने वाला है।
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